從約伯記這卷書可看出
約伯和他的朋友相信神的至善//也相信神介入了這件事
所以唯一結論就是//問題在約伯身上
神是良善,積極的
約伯的生命卻完全破碎了//一定是他自己有什麼問題

在平凡無奇時刻
將愚昧的驕傲全拋開
頃刻謙卑之中
自我中心已不復存再
讓我用單純的獻祭
為今日帶來一些改變
與受苦的人一起心痛
受逼迫的人一同悲哀
因我的眼已開
我的耳已聽見
在震撼中甦醒 找回自己
進入那最深的應許
那是祢在我心中的記號
直到我願為祢心碎
為祢心碎
沉沒在泥濘之中
他們的痛苦無人看見
天堂正呼喚祂的兒女
祂的淚化為每一滴雨水
讓我用單純的獻祭
為今日帶來一些改變
與受苦的人一起心痛
受逼迫的人一同悲哀
因我的眼已開
我的耳已聽見
在震撼中甦醒找回自己
進入那最深的應許
那是祢在我心中的記號
直到我願為祢心碎
為祢心碎
在我裡面湧流的
是全能神聖潔的淚水

在震撼中甦醒找回自己
進入那最深的應許
那是祢在我心中的記號
直到我願為祢心碎
為祢心碎
在平凡無奇時刻
將愚昧的驕傲全拋開

為什麼壞事//會發生在好人身上呢?
我們所信靠的神//可以帶我們度過人生困境嗎?
今天的主題是「憂鬱與盼望」

大家早安
等一下要讀的經文//在約伯記第三章
如果你不熟悉約伯記
我上週說過,先翻到詩篇//再稍微往前翻即可
如果你對約伯記所知不多
也可能知道它講到困境,苦難//撒但的攻擊,困惑,痛苦
在座有些人會覺得//這個主題和你不相干
倒是你認識的人當中//有幾個很適合聽這篇信息
因為這會對他們有幫助
無論如何我希望你能用心聽
因為有一天會派得上用場
在我們生命中總有那麼一天//一切期待突然都落空了
我們的安全感消失了//我們的平安不見了
我們最擔心的事終於發生了
這時我們會發現約伯記//可以帶來很大的幫助
我要先讀約伯記3:1-4
之後請不要閤上聖經//我們還會看這卷書其它經文
大家應該還記得約伯的情況//他受到來自撒但的攻擊
但他不知道幕後發生的事
三個朋友來探望他時//他們不發一語,靜默了七天
約伯記3:1-4說
「此後,約伯開口//咒詛自己的生日」
「說:願我生的那日和//說懷了男胎的那夜都滅沒」
「願那日變為黑暗」
「願神不從上面尋找他//願亮光不照於其上」
我們先停在這裡
約伯正處於震撼,困惑之中
他心中有許多問號
他剛經歷人生最大的惡夢//失去生命中最珍貴的一切
在一天之內//他受到一連串打擊
他的七個兒子,三個女兒//都在那一天喪生
一陣狂風吹倒他們聚會的房屋//把他們都壓死了
一群強盜搶走他的七千頭羊
另一群奪去了他的三千駱駝
還有一群搶走他的五百對牛
照顧牲畜的僕人幾乎被殺光
只有幾個逃回來報告壞消息
在這個恐怖的日子來到之前//約伯可以說是能點石成金
聖經說他「完全正直//敬畏神,遠離惡事」
他在烏斯地有好名聲//在「東方人中就為至大」
人們認為他偉大的理由//包含豐厚的家財與優質的生活
一夕之間都變了樣
他還在從這一切回神時//他的身體也垮了
從頭頂到腳掌都長了毒瘡//讓他不管到哪裡都不舒服
於是他「坐在爐灰中」//因為至少裡面無菌
約伯「拿瓦片刮身體」
一切都毀了
他在情感上與物質上//飽受剝奪
在財務上,他失去一切資源
這一團混亂//讓他在心理上不知所措
他心靈感覺到痛苦//因為神沉默了好一陣子
沒有給他任何安慰
沒有讓約伯感受祂的同在
因為約伯稍後說
「祂在左邊行事,我卻不能看見//在右邊隱藏,我也不能見祂」
約伯轉向妻子
寄望至少從她得到一些支持
但她卻告訴約伯//「你棄掉神,死了吧」
乾脆自我了結
約伯對她說//「你說話像愚頑的婦人一樣」
現在連他的婚姻也出了問題
他的婚姻生活似乎變了調
這卷書後來又提過一次他妻子
約伯記19:17
約伯說//「我口的氣味,我妻子厭惡」
有可能是因為他有口臭//他的妻子不想讓他靠近
所以當他靠近時//他口中的氣味令她厭惡
他的惡夢全都成真了
在和三位朋友一起坐在地上//沉默了七天之後
他說寧可自己不曾出生//他咒詛自己的生日
如果你知道神是良善的//苦難就變得難以接受
尤其是經歷這樣的危機時//這種接二連三的危機打擊時
如果神是良善的//為什麼這樣的情況祂不介入
還是祂力有未逮?
我們的恐懼油然而生
因為沒想到良善的神//會讓這種事發生在我們身上
無論是神不插手或祂力有未逮//這兩個念頭都很可怕
讓基督徒難以招架
從這卷書中可以看出//約伯和他的朋友相信神的良善
也相信神有介入
相信祂在意約伯//也有能力處理他的問題
所以惟一結論就是//問題在約伯身上
神是良善,積極,有能力的//而且也在意約伯
但是約伯的人生完全解體了//一定是他自己有問題
所以在接下來的35章中//朋友的建言成了約伯的壓力
他們認為,約伯啊//一定是你做錯了什麼
你犯了什麼罪?
約伯說//我想不出自己有什麼罪
他們不死心//約伯,你再認真想一想
在狂風吹垮房子時//你的孩子們在裡面做什麼?
聖經說他們正在「吃飯喝酒」
喝了酒以後//什麼事都可能發生
約伯,當晚房子裡還有誰//他們在一起?
他們罪有應得
他們對約伯提出這類的建議
約伯自認一生沒犯過什麼錯//不會讓神降下如此橫禍
整卷書中他都捍衛自己的公義
事實上他也有權這麼做
神在約伯記一開頭也說//「地上再沒有人像他」
「完全正直,敬畏神//遠離惡事」

所以約伯深陷困惑與震驚中
他在第三章問了三個問題
我們要討論這三個問題//及其涵義
第一個問題在約伯記3:3-10
為什麼我要出生?
為什麼我要出生?
第二個問題在約伯記3:11-19
出生後,為什麼我活下來了?
為什麼沒有立即夭折?
第三個問題在約伯記3:20-26
活這麼久,為什麼我還不死?
他說自己「切望死,卻不得死//求死,勝於求隱藏的珍寶」
就是這三個想法//為什麼我要出生?
出生後,為什麼我活下來了?//活這麼久,為什麼我還不死?
首先是,為什麼我要出生?//約伯記3:3-4說
「願我生的那日和//說懷了男胎的那夜都滅沒」
「願那日變為黑暗」
「願神不從上面尋找它//願亮光不照於其上」

我們通常會慶祝生日
約伯卻為他的生日哀傷
我們唱「祝你生日快樂」
約伯現在卻寧願自己沒有出生//自己沒有生日

你是否寧願自己不曾存在?
你是否思考過//自己的出生有多奧妙?
根據各種科學概率//你的出生有多珍貴?

梅爾羅賓森//曾受邀擔任TED講員
容我岔個題
這裡包含了一個重點
梅爾羅賓森計算出//我們出生的機率
她說光是被自己父母生出來
這個機率是40京分之1
也就是分母為//4後面跟著17個零
這是你的父母剛好懷你的機率//是特定卵子和精子結合的機率
你由你父母生出來的機率是//40京分之1
而他們從其父母//出生的機率也一樣
這樣一直推算到你出生的機率
結果是個天文數字//分母是1後面跟了4500個零
機率這麼小
就算是下1賠1千萬的賭注//都不划算
所以我們每個人能夠出生//約伯能夠出生
我們每個人出生//這本身就是件相當了不起的事
有人想出了一個比喻
就像把一個救生圈//隨意丟在汪洋大海中
而大海中只有一隻海龜
這被丟在海裡的救生圈
在海龜探頭浮出水面時//牠的頭剛好穿過救生圈
在大海中發生這種事的機率//就和你出生的機率差不多
但是人們在某些時刻//會寧願自己不曾出生
約伯這樣,耶利米也一樣
他在耶利米書20:14說
「願我生的那日受咒詛//願我母親產我的那日不蒙福」
就算是智慧全備的所羅門
他也一度非常沮喪,憂傷//所羅門寫下
「人死的日子//勝過人生的日子」
這是傳道書7:1
你讀了就知道他為何如此煩心
有趣的是聖經中//這些寧願自己從未出生的人
神都和他們談過他們的出生
雖然耶利米說//「願我生的那日受咒詛」
但神在耶利米書1:5卻說
「我未將你造在腹中//我已曉得你」
「你未出母胎,我已分別你為聖//我已派你作列國的先知」
耶利米,你的出生//決不只是機率上的偶然
它不是隨機的//或許是你,或許是別人
耶利米啊
「我未將你造在腹中//我已曉得你」
「你未出母胎,我已分別你為聖//我已派你作列國的先知」
所羅門可能懊悔自己被生出來
但他父親大衛在//詩篇139:13-16說
「我的肺腑是祢所造的//我在母腹中,祢已覆庇我」
「我要稱謝祢//因我受造,奇妙可畏」
「祢的作為奇妙//這是我心深知道的」
「我在暗中受造//在地的深處被聯絡」
「那時,我的形體並不向你隱藏」
「我未成形的體質//祢的眼早已看見了」
「你所定的日子,我尚未度一日//祢都寫在祢的冊上了」
多麼奇妙的敘述
我相信大衛//一定告訴過所羅門
在他出生之前//甚至在他受孕之前
神已經認識他了
神在第38章給了約伯答案//我們到時會看到
但祂對約伯講這段話時//就好像讓約伯坐在祂面前
約伯啊,誰創造了你?
誰給你心思?
誰給你智慧?//誰供應你食物?
約伯啊,我當然在你的生命中
你存在的根基//就顯明我創造的工程
有時我們會懷疑自己活著//有任何重要性或意義嗎?
我曾和一個年輕男士談話
他住南威爾斯,是雙胞胎//兄弟兩人我都認識
一晚我們在車裡聊天
他說,我父母並不熟識對方//他們在婚禮上相遇
兩人發生關係//之後再也沒有見過面
她卻發現自己懷孕了//我們就是這樣生下來的
我是在罪裡受孕//我根本不該存在
我們要如何回應這類事情呢?//在我們家譜中都有這樣的例子
馬太福音中//耶穌的家譜也一樣
祂的祖先有好幾個犯下淫亂
不論你在什麼情況下受孕
你早就在神的意念之中
當我的孩子還小時
大女兒有一次問我妻子希拉蕊
出生前,我在哪裡?
希拉蕊給了一個很棒的答案//你當時在神的心裡
我女兒經常會說
進媽媽的肚子前//我在神的心裡
她的確是,你也一樣//約伯也是這樣
當你想問//為什麼我要出生?
要回到聖經的這個基本真理
你出生是因為受造//你是在愛中被造
你的生命懷有目的
你來自神的心
在問完「為什麼我要出生?」
他的第二個問題是//「出生後為什麼我活下來了」
約伯記3:11-13說
「我為何不出母胎而死?//為何不出母腹絕氣?」
「為何有膝接收我?//為何有奶哺養我?」
「不然,我就早已躺臥安睡」

所以出生後//為什麼我沒有立刻死掉?
為什麼神不乾脆把我除掉?
約伯藉此描述苦難的無情
約伯記10:19說
「這樣,就如沒有我一般//一出母胎就被送入墳墓」

他希望自己可以直接//從母胎進墳墓
早上出生,下午埋葬
約伯一直都有這種想法嗎?
我不這麼認為
當我在思考今天的信息時//想到如何把它運用在我們身上
我在網路上找到一張清單
上面列出了//最讓人們覺得快樂的五件事
這是針對數千人的研究結果
我看了好幾張清單
上面讓人們最快樂的五件事//都是約伯一度擁有後來失去的
第一名是堅定的信念
有趣的是它指出有宗教信仰//會比沒有宗教信仰加倍快樂
之前約伯與神有穩固的關係//神對他說話,他也回應神的話
但神的沉默//如今讓他的信念受到打擊
最讓人覺得快樂的第二件事//是家庭與人際關係
和人們有面對面的肢體接觸//包括家人與朋友
約伯也失去了這一切//第三件是從事有意義的工作
之前約伯的事業有聲有色//現在都不復存在了
最讓人覺得快樂的第四要素是//有所期待,活著有盼望
此時約伯已經失去盼望//他感到生不如死
第五件是一顆感恩的心
約伯不再覺得感恩//他「咒詛自己的生日」
以前他早上醒來會說//今天是美好的一天
但如今已沒有任何事物//可以讓他感受生活的意義了
所以他希望自己當初//一出母胎就進墳墓
這絕望的困境可有解答?
約伯在下半卷書//開始發現一件重要的事
這也是我多年前//從維克多法蘭可的書中學到的
在去年的信息中//我提過維克多法蘭可
他是奧地利的猶太人
1930年代成為精神科醫生//在療養院工作
當德國併吞奧地利時
因為他和妻子都是猶太人//所以被關進奧斯威辛集中營
他的妻子當時只有23歲//她不久就去世了
他的父母,兄弟都死在集中營
維克多法蘭可之前的患者//大都有輕生傾向
這是他擔任精神科醫生時//主要的工作範圍
有人跟他表達輕生的想法時
他發現他們都會抱怨過去的事//一些讓他們受傷或痛苦的事
他開始思考這件事
他發現有些人經歷更悲慘//卻沒有輕生傾向
是什麼事讓這個人想輕生//另一個比他慘的人卻不想呢?
他得到一個結論
問題不在過去,而在沒有未來
他在《意義的追尋》一書中//創造了一個新的概念
這是研讀維克多法蘭可著作的//入門書籍
不論一個人經歷什麼樣的過去//只要未來有盼望就能活下去
這就是希望感
法蘭可開發出一種//非正統的治療方式
如果有一個人告訴他//我曾想輕生
他會回答//後來你為什麼沒有?
當憂鬱症患者來找他時//他會說,你幹嘛不輕生?
這會讓病人有點嚇到
但他表示他們的答案//提供他們活下去的線索
病患若說,是因為我的老公//我才沒有輕生
我不想丟下我的孩子
因為我還有未了的心願
他指出這是他們沒輕生的原因//這是他們的盼望
不管這個盼望有多渺茫
都要讓他們//把注意力放在這上面
維克多法蘭可//引用了尼采的話說
「只要有活下去的目標//就能忍受幾乎任何過程」
「只要有活下去的目標//就能忍受幾乎任何過程」
在集中營裡//死亡圍繞在四周
饑餓,受虐更是家常便飯
他發現那些抱著希望的人//往往身心健全地活下來了
例如,他們偶爾會聊到//獲釋後會想做什麼事
他說,我們有時會討論//一起到誰家中吃晚餐
甚至會談到聚餐的菜單
集中營的主要食物是豆子湯//裡面的豆子少得可憐
但我們會聊到烤牛肉//還有其它想做的事
維克多法蘭可說//這樣的希望感
帶給我們新的力量和韌性
但沒有希望的人就活不下去了
維克多法蘭可說,在聖誕節//很多人自然死亡
因為他們希望能回家過聖誕//現在這個希望破滅了
約伯對未來也失去了希望
約伯記6:11說
「我有甚麼氣力使我等候?//我有甚麼結局使我忍耐?」
他說,我是個沒有未來的人
約伯記7:6說
「我的日子比梭更快//都消耗在無指望之中」
生命走到了終點//一點盼望也沒有
他在約伯記19:10說
「祂在四圍攻擊我//我便歸於死亡」
「將我的指望如樹拔出來」
我的希望似乎像樹一樣//被連根拔起
他講出如此絕望的話
可見約伯一生都擔憂//有什麼嚴重的災難
現在真的都發生了//因為他在約伯記3:25-26說
「因我所恐懼的臨到我身//我所懼怕的迎我而來」
「我不得安逸,不得平靜//也不得安息,卻有患難來到」
今天在這棟建築裡的每個人//心靈深處也都隱藏著恐懼感
這些恐懼//可能是關於我們的家庭
我們的兒女
可能是關於我們的健康
可能是關於我們的配偶
或者我們的事業
也可能是對死亡的恐懼
我也曾經活在各種恐懼之中
我相信在座許多人也一樣
當約伯的牧場有幾千頭牲畜//家中有幾百個僕人
他事事興盛,在東方受人敬重
約伯「完全正直」//事事順心
沒人知道每當夜闌人靜//約伯心中存在著恐懼
他說「我所恐懼的臨到我身//我所懼怕的迎我而來」
他害怕失去事業,失去兒女//害怕與妻子之間有隔閡
他害怕神對他沉默不語
我們也都有自己的恐懼

第三個問題
第一個問題是//為何我要出生?
第二個問題是//出生後為什麼我活下來了?
他的第三個問題是
活這麼久//為什麼我還不死?
約伯記3:20-22說
「受患難的人//為何有光賜給他呢?」
「心中愁苦的人//為何有生命賜給他呢?」
「他們切望死,卻不得死//求死,勝於求隱藏的珍寶」
「他們尋見墳墓就快樂//極其歡喜」

約伯把想死的念頭描述為//「求隱藏的珍寶」
他說「尋見墳墓就快樂//極其歡喜」
所以他為什麼不輕生呢?
為什麼他不結束自己的生命呢
在這麼絕望的狀況下//什麼盼望浮現約伯的心中呢?
在前半卷書中//約伯失去所有盼望
他尋找盼望,卻一無所獲
但隨著故事進行與時間推移//他找回平衡
開始看到希望
在這樣極度痛苦的情況下//在嚴重受創,深感恐懼時
你不可能一夕之間//找到解決方案
時間的確能帶來醫治
最後我要指出//維繫約伯盼望的兩件事
約伯記13:15
「祂必殺我,我雖無指望」
「然而我在祂面前//還要辯明我所行的」
約伯不知道這些攻擊背後//是撒但向神取得許可
這點上週在前兩章提過
神給了撒但許可
神第一次說//「凡他所有的都在你手中」
「只是不可伸手加害於他」
神設了一個底線//不可對約伯身體造成傷害
在約伯失去一切//卻仍然敬拜神時
撒但得到許可//對約伯造成人身傷害
「只要存留他的性命」//於是他從頭到腳長滿毒瘡
如果還有最後一根稻草//就只有取約伯的性命了
「祂必殺我,我雖無指望」
「然而我在祂面前//還要辯明我所行的」
約伯心中找回他一生的認知
在這樣切身的危機與衝擊中//這個認知被淹沒了
現在他又找回來了
我的盼望只在神身上
就算祂取我的性命,到了天堂//我也不會握緊拳頭找祂理論
就算我充滿困惑,痛苦//以及許多的問號
但我還是信任祂
有許多詩篇//完美呼應這樣的感受
這些詩篇中充滿了//失望,困惑,沮喪
我們來看其中幾段
詩篇25:3說
詩人說//「凡等候祢的必不羞愧」
詩篇42:5//詩人在對自己說話
「我的心哪,你為何憂悶?//為何在我裡面煩躁?」
約伯也可能說出這樣的話
但今天我們當中有人也會說
「我的心哪,你為何憂悶?//為何在我裡面煩躁?」
「應當仰望神…//我還要稱讚祂」
雖然我現在無法讚美祂//但我將讚美我的救主我的神
這顆憂悶煩燥的心開始轉變了//他找回了對神的盼望
這包含兩個層面//一是對有限的今生的盼望
因為神或許會沉默//卻從不缺席
上週我指出在故事末了//神對約伯說了兩次話
這兩次都是//「耶和華從旋風中回答約伯」
當我們講到這裡時//會再詳細探討
神一直都在,祂在哪裡呢?
祂其實在旋風中
祂一直靜默地待在旋風中
等著祂該開口的時候
約伯記最棒的一章是23章//我們來看這一章
這有助於瞭解何謂//將今生的盼望放在神的身上
約伯記23:8-10//「只是,我往前行,祂不在那裡」
「往後退,也不能見祂」
「祂在左邊行事,我卻不能看見//在右邊隱藏,我也不能見祂」
前後左右,神到底在哪裡?//我完全沒有概念
但我知道一件事
「然而祂知道我所行的路」
我不知道神在哪裡//但祂知道我在哪裡
「祂試煉我之後//我必如精金」
不是垃圾,而是精金//精金必須經過試煉
必須用火煉淨
我不知道神在哪裡//但祂知道我在哪裡
更重要的是約伯記23:11-12
這裡指出//約伯堅實盼望的基礎
約伯記23:11-12說//「我腳追隨祂的步履」
「我謹守祂的道,並不偏離//祂嘴唇的命令,我未曾背棄」
「我看重祂口中的言語//過於我需用的飲食」
這裡說到四個重點//他說「我腳追隨祂的步履」
我按著對神的認識//盡可能地親近祂
雖然祂保持沉默//我仍盡可能地
緊緊跟隨祂//我並不離開祂
接著約伯說//「我謹守祂的道,並不偏離」
這表示他知道神對他的要求//因為他用心研讀神的話語
在明白神的話語後//他也確實遵守
接著約伯說到第三點
「我看重祂口中的言語//過於我需用的飲食」
他雖然每天需要吃早餐//但是神的話語比這些還重要
如果你正經歷困境與哀傷
事實上凡是渴望成長的基督徒
最根本的是要緊緊跟隨祂
遵行神的道
並且看重祂的話語
因為祂的話語使你復甦//支持你的生命
所以如果明天醒來你覺得//未來充滿黑暗,恐懼,震撼
你可以對主說//我今天要與祢同行
我要順服祢//我的心要看重祢的話語
約伯記23:13-14說//「誰能使祂轉意呢?」
「祂心裡所願的,就行出來//「祂向我所定的,就必做成」
「這類的事祂還有許多」
神不會為我們製造問題//祂為我們生命定了計劃
如果你看到一塊刺繡的背面//會覺得其醜無比
都是雜亂無章的線//但正面卻是美麗的圖畫
當我們從背面看//無法理解事情為什麼會這樣
但神不會用我們的生命//製造出垃圾,而是要煉出黃金
所以我們不是坐在觀眾席上//對神說:神啊,祢為什麼不出手
我們花時間研讀祂的話語//在祂面前屈膝
在絕望中,把希望寄託於祂
很快地來談第二個層面//剛說過我們有今生的盼望
但我們更關心短暫今生之後//在天上的永恆國度
約伯記19:25-27說//「我知道我的救贖主活著」
「末了必站立在地上」
「我這皮肉滅絕之後//我必在肉體之外得見神」
「我自己要見祂//親眼要看祂,並不像外人」
他說「我自己要見祂」
在黑暗的時刻裡//世界的王可能活躍在我們周遭
空中的執政掌權者//可能在動工
而撒但就是這個世界的王//這就是我們現在生活的世界
但是約伯說//「我知道我的救贖主活著」
祂「末了必站立在地上」//「我自己要見祂,親眼要看祂」
最後再講一件事//我剛才說過「最後」了嗎?
這一點很快就講完了
剛才在約伯記19:10說
「祂在四圍攻擊我//我便歸於死亡」
「將我的指望如樹拔出來」
相當令人絕望的畫面吧?
我的盼望如同被連根拔起的樹//這是一棵躺在地上垂死的樹
我們用這個角度//看下一節經文
他在如此絕望之中//他的盼望如同被連根拔起的樹
約伯記14:7說
「樹若被砍下//還可指望發芽」
「嫩枝生長不息」
「其根雖然衰老在地裡//幹也死在土中」
「及至得了水氣,還要發芽//又長枝條,像新栽的樹一樣」
樹被連根拔起,被砍下//看似已死,其實還有生命
如果這樣的樹仍有生命//我們每個基督徒裡面也有生命
神的生命就在我們裡面//這樣的生命是有嗅覺的
多美的一個畫面//它能聞到水的味道
就像一顆樹//它會尋找水源,得到滋養茁壯
這就是我們的盼望
在我們破碎,哀傷時//裡面的生命會找到成長的水分
上週我和一位男士聊天//如果他人在這裡
應該沒人知道我在講誰
他的人生遭遇一連串打擊//一些非常重要,關鍵的事
他跟我說
在這一切之中//我只有一絲絲希望
就是神同在
只有這麼一絲的希望

今早我們當中可能有些人//被情勢徹底擊垮
被罪與失敗壓得喘不過氣
被恐懼打倒
我要告訴你//只要有生命,就有盼望
每一天都是有盼望的

當轉眼仰望耶穌
定睛在祂奇妙慈容
在救主榮耀恩典大光中
世上事必然顯為虛空
在恩光中
在恩光中
我看到祂榮耀彰顯
在恩光中
在恩光中
受傷的心都得醫治

在恩光中
在恩光中
我看到祂榮耀彰顯
在恩光中
在恩光中
受傷的心都得醫治
當轉眼仰望耶穌
定睛在祂奇妙慈容